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方言固文脉 乡音亦世情

不论是北京官话还是客家方言,不论是吴侬软语还是东北高腔,或是抑扬婉转诉一段古脉衷肠,或沉郁顿挫续一阙家宗史诗,都似“山中白雪落满头,云上皎月下人间。”华夏文明自瑰伟,方言倒为人情添了烟火味。

方言意深如花解:安稳人心时,移家南渡久,童稚解方言的宽慰;阔别乡里后,端的是少小离家老大回乡,音无改鬓毛衰的无奈。相牵也好,相思也罢,方言质朴倒是也真真切切地贴上心头。

方言是一代一代近乎坚守的传承,我们穿透这沉吟历史,流传至今的乡音幻想祖辈头顶同一片墨蓝高远的天空,感知方言的古老力量。席慕容儿时谙熟的蒙古语早在岁月的长河中遗忘大半,然每与蒙古同胞简单交流后,都被对方听成自己是天生的蒙古人,自然流露,丝毫不带外人学语的造作。她惊异中不禁感叹,在母亲的怀抱里学会的语言,哪怕多年已经疏落,说出口的还是纯粹的乡音。相似的韵调,会意的精妙,有些话只说给懂的人听,我们喜忧牵绊,血脉相连。

史铁生曾说,有些事只适合收藏,不能说不能想,却不能忘。于游子而言,方言便是这一种存在吧,它是一片成熟的温柔与寂寥。只在夜深人静时,才将悠悠的心绪吐露,吐露,在轻薄的月光下。方言是乡愁里那只飘忽不定的白风筝,若有似无,在平日杯酒豪言是远被抛至天边,却又在命运的相逢里,让人猝不及防,热泪涟涟。赵英那一首《方的言》唱断多少天涯柔情,更诉不尽浩浩羁旅情怀。纵有一路颠沛流离,更有久旱逢甘霖,他乡遇故知的欣喜。此时异地闻乡音,方言便也成了浩荡的汶水,满怀愁绪都化作片片相思的红叶,也随之一同寄与故乡。

各地方言形成文化的多元,这俨然已成为兼容并包的时代背景下,意蕴悠长的中国符号,方言不啻为表面的语言形式,更沉淀成为一种社会形象。家传祖训则乡音不泯,文化的老根在方言的流传中愈加苍老,却也愈发遒劲。可那个生抢掉里一带而过的却是根骨的太稀,本是一方水土一方人,一方风俗一方言,而地域特色终于无甚新奇的格式普通话,奈何那原本赤子的烙印,到底竟成为乡人谬乡音的惭愧。方言日渐衰落,这已不仅仅是寻根意识的淡薄,更影射出当代文化的断落。

时光模糊了他的面容,距离淡化了他的背影,但我们怎能与他告别?方言承载了我们一生的悲喜,只待你重启它厚重的呼吸。方言普查幸有政府,使之有源可溯,有根可寻;方言热潮行于社会,令人有势可趋,有意可为;方言文化借力媒体,使之有物可待,有味可赏;方言课堂授教群众,令人有法可学,有道可传……如此对策,行之有效。离于失之哀恸,言谈间自是无忧亦无惧。但求方言流传于世,乡音存于心。

这千古岁月的见证者啊!愿你时至今日仍能破开历史的云雾,愿你经霜弥茂,愿你久经不衰,愿你又融合一段温情岁月,更引来后人。

百转千回,方言历久弥新;薪火相传,文化永世不移。

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