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说玩

时间:2020-03-08 10:19:11 | 作者:吴致远

我曾无数次到过文赤壁游览,每次到来无一例外都是人山人海。我随着这一次次目睹的人山人海,对苏轼越加敬佩。好一个苏轼,一次泛舟游于赤壁之上的游玩,竟玩出了一个这样久负盛名的文赤壁。而感慨之余,我也不禁产生了这样一个疑问:我也游玩过许多地方,为什么没有像苏轼一样玩出名堂?

后来王安石的一句话点醒了我“古人之观于天地山川草木往往有得,以其求思之深而无不在也”我的玩与苏轼之间差了一个思,只有玩中有思,玩才能玩出名堂。

王世襄所说的“玩”并不是简单的玩,他的玩中渗透着他的思考。正因为这些思考,使他在玩中发现了古代漆器演变的规律,北京鸽哨的兴衰与北京发展的联系,从而写出了《北京鸽哨》《中国古代漆器》这些世纪绝学,成为了享誉中外的文物鉴赏家。而同样爱玩漆器,有些人却为何只能是业余的文物爱好者?原因就在于他们没有思考,他们只关心手中这件宝物如何珍贵,却从263作文网Www.263y.Com不去思考它的来龙去脉,前世今生。所以他们就只能看到文物表面的精美,却永远无法体会到文物所蕴含的文化与历史。玩中无思,他们就永远也玩不成大家。所以若我们的玩中没有思考,那么我们的玩可能就真变成了瞎玩、傻玩。

而当我们在玩中不断思考,不断有所收获,我们的玩也就不仅仅是物质上的一次游玩,而变成了一场精神世界的畅游。王羲之在兰亭集会上,看到“群贤毕至,少长咸集”又恰逢“天朗气清,惠风和畅”不禁感慨道这样的美景再难遇到,并由此生发出了对人该怎样面对世事无常,人生短暂的思考。这些思考让王羲之跳脱出了眼前“信可乐也”的游玩。兰亭集会对于王羲之而言,已不是一次简单的踏青游玩,而是变成了对于生与死这一永恒命题的思考,变成了一场精神世界的畅游。也正因为与此,他写出了不朽的名篇《兰亭集序》。

玩而不思则不用,愿你我皆能在玩中加入思考,在玩中收获成功,玩出名堂。

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