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花香散溢千古,君子独步万年

时间:2020-02-26 09:48:42 | 作者:冯黎

中国古人,中国古君子,披头跣足行吟在一诵文明江畔时,浪花间,总屹立一株香草,手头腰间,总飘乎一缕清香,朦胧里,总摇弋一抹鲜亮。应当说,从屈子的杜若开始,一曲文化浩荡,是花草相佐,清香相随,在飘扬的香气里,走来辽阔恢弘又优雅精致的中华人格,一路相伴,花香散溢千古,君子独步万年。

君子是在屈原、孔子那里,就与香草花木紧密相连的。“兰生幽谷,不以无人而不芳。”子曰。兰与君子,界限早已不明晰,以至于闲情之所常垂立一株青翠,唤作君子兰,兰以香味悠扬,得为君子。子曰:“君子之德风。”要能有如风,如香,丝丝沁人,缕缕入心,不避、不躲、不矜、不伐、不惧、不忧,怀器以示人,修身以昭人,养德以明人,励志以动人。做君子,从来不是一个身影落寞的艰辛。“德不孤,必有邻。”君子志在四方,心怀众人,既生而为兰、生欲为兰,虽因人而芳,不因无人而不芳。后来,兰之此德,凝练为一条玉律——慎独。在这背后,应当有一朵兰花自赏。

兰花足够高雅、孤傲、清丽、飘香,但不禁风雨的几缕细丝不由惹人低头,爱怜之外,望见水中,疏影横斜。

梅花的暗香,浮动得简单了些,常是一雪一屋一树,绽开一枝疏梅。但梅花的傲立,足够刚劲。“宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。”郑思肖诗云。情感让这句对梅花的歌咏显得过分了些,于是人们做出让步:“零落成泥辗作尘,只有香如故263作文网Www.263y.Com。”无论如何,有一点是不变的,作为君子——让人仰望的梅花,香气旷远而不丰腻,花开红艳而不妖冶,独枝高旷而不傲睨,零落凄清而不凄厉。让文人为之挥毫、画笔为之舞动的,是百花退场,一枝红色的小巧,“最是虚心留劲节,久经风雨不知寒。”这样威武的品质,本来是属于松柏的,但冰寒彻骨,风呼无应的莽苍之上,相较强枝粗干,一朵梅花的点缀,更有了惊心动魄的美感,更流露冰天雪地下,一点点渺小的不屈,一次次风雨的不折,一番番磨砺的不惧。梅花君子,挺立得骄人。

曾经美国著名学者、汉语言研究专家P。H。Fake教授在其著作《一个千年古国的人格缩影》里这样讲到:“在学习中国古代所谓‘君子’们诗的时候,你会发现这就像一本厚重的《植物百科全书》,他们会用各种花草来比喻自己,也许美国人不能理解,但这些花草的香气,全都是他们的理想人格,是除去社交、利益,小我之后的伟大品质。”其实,这本书里缺少一样东西,将各色花草联系在一起的,是传承千年的人格,而助力人格代代相承的,又是这些香草,其间的因果缘由,融入中华民族的血脉,让中国人望向一枝梅、端起一盆兰,都会心怀未来,眼见君子。

说中国文学史都是香花,有些过头,但毫无疑问中国文化里,布满鲜花。那一株杜若,飘向如今,那一隐兰花,香传至此。中华文化居然真的用大河波涛书写下:花香散溢千古,君子独步万年。

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