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文明的韧性

时间:2020-02-22 11:03:11 | 作者:李新帅

中华民族屹立于东方,历经千年风雨,仍生生不息,朝气蓬勃。这与中华文明的韧性息息相关,面对外来文化可兼容并包,如同海纳百川;危急时刻,又能挺身而出,作为民族的精神支柱,引领民族向前迈进。中华文明如水一般,“天下莫柔于水,而攻坚强者莫之能胜”,至柔至刚。

兼容并包,是中华文明柔软的一面。这一特质,让外来文化潜移默化地被中华文明影响,被中华文明所吸纳。三国两晋南北朝时期,“出门无所见,白骨蔽平原”,连年不断的战乱,致使百姓流离失所,民不聊生;上层社会中,九品中正制所造成的阶层固化,使得“上品无寒门,下品无士族”。这时小乘佛教追求自我完善、自我解脱的思想广受推崇,佛教成了无数饱受战乱苦痛之徒的避风港,乱世成了佛教发展的沃土,一时间佛教由上层遍及到民间,“南朝四百八十寺”,冲击着儒家思想的统治地位。这时,中华文明便体现出其“兼容并包”的柔软的一面,儒家理学吸收了佛教的世界观,将天理定为万物本原;心学吸收佛教中“心外无佛,即心是佛”的思想,进而延伸出“心外无物”、“心外无理”的理论,以此强调“心”的重要性。儒家开始用佛教的义理阐释儒学,为儒学263作文网Www.263y.Com带来了一次新发展。并非一味的排异,而是取其精华,化为己用,这是古人的智慧,也体现出文明的韧性。

但文明的韧性不只有包容的一面,它也有刚强的一面。这样的韧性,让民族可屈不可折。1941年,那时的中国正如同两千多年前的楚国,面临亡国之难。在重庆,端午节前夕,郭沫若联合老舍、茅盾等文人举办了一次诗人节,于国难之际,在屈原的精神中汲取力量,而后郭沫若在他的剧本《屈原》中写道:“我的长剑是被人拔去了,但是你,你能拔去我有形的长剑,你不能拔去我无形的长剑。”这便是文明的韧性,在危亡之际,纵使相隔千年,纵使国破家亡,纵使有形的长剑被拔去,它——文明的韧性,这把无形的长剑,这早已融入国人骨髓中的气节,仍能站出来,给予后人精神上的支持,从而让整个民族爆发出不可抗拒的力量,激励人们奋起反抗,保家卫国。正是因为文明的韧性中这刚强的一面,让中华民族多次渡尽劫波,屹立不倒。

如今,我们更要发扬文明韧性,因为有韧性,所以不任性,面对其他国家的敌意,运用韧性以柔克刚,展现大国风度,面对他国挑衅,亦能与之据理力争,绝不退让。在世界舞台上,大展宏图,独领风骚。

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